Есть такой замечательный обычай – дарение цветов. Это символический жест, выражающий некоторые значимые человеческие чувства, в том числе любовь, восторг, уважение и т.п. Но если задуматься глубже, дарение цветов в определенной степени есть и акт вандализма, варварства, садизма, ибо оно предполагает убиение или, по крайней мере, порчу живого организма – куста. Более того, через некоторое время после прекрасного символического жеста увядшие цветы просто выбрасывают как мусор. Красота превращается в хлам.

Скорее всего, не все согласны со мной, многие могут по-другому воспринимать это. Но я больше люблю фотографии цветов (даже увлекаюсь фотографированием цветов), чем букеты «живых» цветов. Живых я взял в кавычку потому, что такие цветы, по существу, уже не живые.

Самовыражение – это часть, даже необходимое условие самореализации. Без самовыражения человеку трудно реализовать себя, свой потенциал. Самовыражение есть и способ самореализации. Найдите способ самовыражения, и вы найдете путь к самореализации.

Заметил, что слово «Азия» все больше приобретает оттенки престижа, а азиаты становятся более гордыми от того, что они азиаты. Сам наблюдал, что азиатская идентичность довольно заметна, например, в Южной Корее и Японии. Чемпионаты Азии, скажем, по футболу или по многим другим видам спорта стали намного более популярными, чем это было лет десять-пятнадцать назад. Азиатские первенства начинают больше попадать в поле зрения наиболее мощных мировых СМИ (таковыми, пока, являются в основном американские и европейские СМИ, за исключением, пожалуй, Al Jazeera NHK).

В общем, наблюдается экономический, политический и культурный рост Азии. Конечно, в плане благополучия и качества жизни пока Азии еще далековато по Европы (точнее Западной Европы) и Северной Америки. Но тенденция налицо, и некоторые даже говорят о скором наступлении «века Азии».

Увы, Азия слишком неоднородна и в ней наряду с весьма успешными и богатыми странами расположены и очень бедные и проблемные. И Азия слишком большая, чтобы в обозримом будущем приобрести общие экономические и политические очертания. Тем не менее, в целом Азия видимо растет и азиатская идентичность заметно развивается.

Есть такое узбекское слово арабского происхождения – «савлат». Оно в приблизительном переводе означает величавый вид, величавость, солидный облик. Конечно, как и любое другое сложное, культурно обусловленное понятие, его можно перевести на другой язык лишь приближенно, ориентировочно.

Существуют многие фразы, связанные с «савлат»: «савлат тукиш», «савлат босиш», «серсавлат», «савлатдор» и др. Они выражают дополнительные нюансы «савлат», говорят о различных оттенках этого феномена.

«Савлат» в целом рассматривается как позитивное явление, человек, у которого он есть, уважаем, имеет вес, влиятелен, с ним считаются. Вместе с тем есть и выражения, которые предупреждают об оборотной стороне этого явления, негативном эффекте, если можно так выразиться, пустовеличия. Например: «Курук савлатдан курук сават яхши», что в буквальном переводе означает «Пустая корзина лучше, чем пустая величавость» (тут обыгрываются близко звучащие слова «савлат» и «сават», т.е. корзина).

Обычно «савлат» в большей степени употребляется в отношении мужчин, хотя и женщина может быть «савлатдор» или «савлатли». В сознании обывателя «савлат», как правило, не свойственен людям низкорослым, длинным и тонким, с писклявым, визжащим или слишком высоким голосом. А вот полнота тела, да еще при высоком росте весьма сочетается с «савлат».

Таковы некоторые культурные особенности и стереотипы, связанные с «савлат».

Нередко я проезжаю мимо одного милицейского пункта. Порой возле него стоят милиционеры в форме – все такие строгие, довольно грозные. Я бы сказал очень взрослые и серьезные дядьки. Иногда же они стоят там без формы – и все такие молодые, юнцы, ну, просто обыкновенные ребята с улицы. Каждый раз диву даюсь тому, как форма влияет на восприятие человека, который носит ее. Вроде одни и те же люди, но с формой или без – кажутся совершенно разными. Поистине случай, когда форма влияет на содержание.

Сидели мы с другом, разговаривали о его непростой ситуации. Он мне сказал:

– Я сам виноват.

– Передай этому «я», что все будет хорошо, – заметил я.

– Передам, – заверил он меня.

– И тому, кто передает – тоже привет, пусть не унывает.

– Да. И ему передам твои слова. Обоим непременно передам, – улыбнулся друг.

– И не забудь третьего, т.е. того, кто все это будет передавать, – попросил я.

– Нет, не забуду. Всем троим передам твои слова, – ответил друг и ушел.

Он шел медленно, а за ним, как мне показалось, плелись его многочисленные фантомы, каждый из которых именовал себя «я».

«А у меня»? – подумал я. Голос этого «я», который думал, и думал обо мне, звучал виновато.

«Но не надо комплексоваться», – сказал я ему, и тут же подумал о том, что «я» теперь стал «он».

Мне надо было ехать. Зная, что «я» и «он» могут бесконечно выяснять отношения, я захотел, чтобы они умолкли.

Завел машину и поехал. Но чувствовал, как за мной тянутся  мои фантомы, каждый из которых называл себя «я», но на самом деле одновременно был и «он».

«Они», – промелькнуло в голове.

«Мы»! – где-то в сознании покатилось эхо.

Чувствую, как салон машины стал заполняться.

«Давай»! – сказал я себе, нажимая на газ. Тот тут же среагировал. Через секунду мы все мчались по большой дороге, разговаривая, как обычно, между собой.

Кажется, что мир усложняется, усложняются социальные, политические, экономические и международные отношения, мир становится все менее предсказуемым. Но так ли? Я вот подумал, как воспринимал мир человек, живший в пещере? Каким был мир для человека каменного или бронзового века? Как воспринимал мир человек средневековья, век назад? Литература и искусство дают лишь частичный ответ на этот вопрос, вернее они мало что могут сказать. Наука – тем более. Одна из неожиданных идей: мир упрощается, становится все более предсказуемым. Ведь многие чувствуют, и даже почти знают, куда все мы движемся. Хотя, такие чувства всегда были. А это, возможно, говорит о том, что мир особо и не меняется.

Отвечая на комментарий azizkhan akhmedov к предыдущей записи о страновых брендах, решил разместить тут одну свою публикацию (“Экономическое обозрение”, 2008, № 4), в которой затрагивается вопрос о наших возможных брендах:

А.Файзуллаев.Работая на свой имидж, страна может рассчитывать, что имидж будет работать на нее

Каждая страна может ассоциироваться с брендами, связанными с определенными компаниями (и их продукциями и услугами), местностью, личностями, а также культурными факторами. Чем больше в стране известных компаний/продуктов/услуг, местностей, личностей и культурных факторов, тем лучше для нее, для ее привлекательности, в том числе туристической и инвестиционной.

В мире много стран, в которых имеются известные города и другие местности. Думаю, по этому показателю Соединенные Штаты находятся на первом месте, ибо там очень много всемирно известных городов и знаменитых мест (Нью-Йорк, Вашингтон, Чикаго, Лос-Анджелес, Сан-Франциско, Сиэтл, Бостон, Детройт, Беверли-Хилс, Йеллой-Стоун…). Конечно, Франция, Великобритания или Германия с их известнейшими туристическими достопримечательностями могут поспорить (вспомним Эйфелеву башню, Биг-Бен или Бранденбургские ворота), но все же им трудно тягаться с географической мощью и известностью многих местностей США, а также символов американской мощи (Белый дом, Голливуд и др.).

Приблизительно такая же картина наблюдается и в области известных личностей: мне кажется, США далеко опережают другие страны по этому показателю. Во всем мире многим людям не составит труда перечислить довольно большое количество голливудских звезд, известных американских спортсменов, политиков, деятелей искусств и бизнеса. В значительной степени это связано с возможностями СМИ Соединенных Штатов, экономической и политической мощью этой страны.

Но картина не столь однозначна, когда речь идет о компаниях, их продукциях или услугах. На мой взгляд, рядом с Америкой здесь оказывается Япония. Кто не знает о Сони, Мицубиси, Тойоте, Тошибе, Ниссане, Панасонике, Шарпе, JVC, Пионере, Никоне и многих других всемирно известных японских компаниях, таких японских продукциях, как «Покемон», «Вокман», «Тамагочи», «Караоки» и т.п.? В общем, на мой взгляд, по количеству знаменитых компаний и известных продукций Япония стоит в одном ряду с США (Микрософт, Эппл, Дженерал Электрик, Форд, Дженерал Моторс, Макдональдс, гамбургер и т.п.). На третье место я бы поставил Германию (БМВ, Мерседес, Фольксваген, Сименс, сосиски, Рислинг, пиво и др.).

И, наконец, факторы, связанные с культурой. Это весьма широкая категория, охватывающая искусство в целом, литературу, кино, живопись, спорт, национальные традиции, обряды, фестивали, еду и т.п. Тут, на мой взгляд, наблюдается настоящая конкуренция. По степени мировой известности на передовые позиции выдвигаются Франция, Великобритания, Италия и Испания с их культурным великолепием и богатейшей историей, США и Китай, конечно, не отстают. Много есть что сказать и многим другим странам, хотя в плане мировой культурной известности, пропаганды культурных достижений не у всех есть равные возможности. Но все же, на мой взгляд, по этой позиции по числу известных культурных факторов на первом месте оказывается Япония. Попробую перечислить то, что приходит на ум: японский сад, икебана, бонсай, кимоно, дзюдо, карате, сумо, кэндо, самурай, дзен, суши, сашими, кабуки, саке и др. Тут же можно упомянуть и каллиграфию, чайную церемонию, керамику, хотя они даже в большей степени могут ассоциироваться с китайской культурой. В последнее время Китай значительно продвинулся в популяризации своей богатейшей культуры, и возможно в недалеком времени наступит момент, когда многие китайские культурные бренды будут не менее известны в мире, чем японские. Конечно, многие китайские культурные бренды широко известны и сейчас (например, иероглиф, тайчи, кунфу, ушу, пекинская утка, дао и даосизм, конфуцианство, иглоукалывание, меридианы в теле, чань-буддизм, цигун и т.п.), но сейчас в целом, все же, Япония больше преуспела в этом отношении, чем Китай. Но кто его знает, что будет в будущем?

Все это немного спонтанно и чисто субъективно, конечно.

Заметил, что с возрастом начинаю получать большое удовольствие от самых простых, на первый взгляд, вещей. Например, от хорошей погоды, вкусного хлеба, качественной шариковой ручки, улыбки ребенка, звонка друга, удачной фразы, полноценного сна, простой прогулки… Неужели становлюсь мудрым? Но куда нам, взрослым, до детей?! Ведь это они, настоящие мудрецы. Остается лишь стремиться быть как дитё. И лишь в глубокой старости, если повезет, вновь обрести настоящую детскость, т.е. превратиться в истинного мудреца.