Белые шаманы

В начале девяностых годов я познакомился с двумя удивительными женщинами из Якутии. Они называли себя белыми шаманами. Одной – назовем ее Наташей, было лет пятьдесят, второй – пусть в нашем рассказе она будет Ларисой – около тридцати. Они приезжали в Ташкент для участия в какой-то конференции.

Первое, что замечал любой, кто вступал с ними в общение – это невероятная наивность якутских женщин. Они были словно детьми с внешностью взрослых. Их вопросы, повадки, поведение, отношение к миру, да вся личность напоминали детей, впервые попавших в большой город. Абсолютная наивность – вот что было характерно для них. Но с другой стороны, Наташа и Лариса демонстрировали такие чудеса, что я был просто потрясен. Я особо был поражен тем, как они диагностировали болезни и рассказывали о характере человека по его внешнему виду. Они были, как говорится сейчас, экстрасенсами, занимались лечением больных, могли очень долго рассказывать о человеке, мельком взглянув на его фотографию. Их мир был черно-белый и в нем жили люди добра и люди зла. В мире Наташи и Ларисы шла постоянная борьба между светлыми и темными силами. Якутские шаманки обладали своеобразной силой, которую они, как я понял, тратили в основном на борьбу со злом. Словом, в нашем мире они были как дети, а в своем – как бойцы.

Как-то я пригласил их домой. Увидев морскую ракушку, привезенную моим отцом из Кубы, Наташа вдруг впала в транс и начала выть. При этом ее голос звучал, будто голос океана, она издавала какие-то звуки, исходящие из дня моря, а также напоминающие шум гигантских волн. Закатив глаза, она рыдала от имени ракушки, выражала тоску по Атлантическому океану. А когда я показал ей свою коллекцию камней, в основном собранную в горах под Ташкентом, она также впала в транс и высказала просьбу от их имени, чтобы в своих будущих поездках в горы я брал их с собой и опускал хотя бы на короткое время в горную речку. Они очень соскучились по родным местам, – сказала Наташа. Она изменила месторасположение камней, отметив, что у них тоже есть симпатии или антипатии друг к другу и это надо учитывать, размещая их на полке. Оказывается камни, как и все другие существа, ищут свое место.

Наташа и Лариса жили у нас в университетском общежитии. Однажды мне сказали, что Лариса заболела: она съела что-то непривычное и у нее начались боли в животе. Я приехал в общежитие с намерением вызвать скорую медицинскую помощь, однако был удивлен, увидев обеих женщин в добром здравии и хорошем настроении. Наташа рассказала, что ей пришлось залезть (всецело!) в желудок и кишки Ларисы, чтобы провести очистку. Трудно было поверить, но Наташа сказала это с такой обыденностью, что я почти уверовал в истинность ее слов.

Однажды, рассматривая мои домашние фотоальбомы, Наташа вытащила фотографию одного из моих близких американских друзей и, опечаленная, сказала, что тот болен и скоро умрет. Я был потрясен. Я очень не хотел, чтобы предсказание Наташи исполнилось, но в течение нескольких дней моего знакомства с белыми шаманами я неоднократно убеждался в их необычных способностях.

Через несколько месяцев, будучи в Америке я рассказал историю с предсказанием о скорой смерти моего друга известному психологу профессору Стэнли Крипнеру, знатоку шаманов. А профессор Крипнер, в ответ, говорит, чтобы я не расстраивался, поскольку у шаманов есть свое особое ощущение времени, и «скоро» в их измерении может означать десятки лет в нашей системе отсчета времени.

Я несколько успокоился, хотя, по правде, слова американского специалиста полностью не рассеяли мою тревогу.

С тех пор прошло почти 20 лет. Слава богу, мой американский друг находится в добром здравии, и судя по его частым поездкам по всему миру, пока не собирается переместиться в мир иной. А тех якутских женщин я продолжаю вспоминать с теплотой. Что, интересно, стало с ними?