Когда ты чем-то интересуешься, об этом начинают знать или догадываться другие. И информация о предмете твоих интересов начинает находить тебя, приходить к тебе с разных сторон. У меня, например, два больших интереса: переговоры и тайцзы. Только сегодня моя бывшая студентка, которая нынче проживает в Германии, отправила мне ссылку на один подкаст по переговорам. А несколько дней назад приятель, живущих в Америке, отправил мне одну статью по тайцзы. Спасибо им. Я, в свою очередь, недавно отправил ссылку на один подкаст по здоровому образу жизни другу, который интересуется этой темой. Кажется, порой не мы выбираем информацию для потребления, а сама информация выбирает нас, используя различные каналы, в том числе наши социальные связи.

Конечно, бывает и информация, нежелательная для человека, или же та, которую он не искал, но, тем не менее, доходит до него. Например, новостная информация, или другие сообщения, доходящие до нас по телевидению, социальным сетям или как слухи. Нередко они пробиваются к нам и западают в душу. Но большинство такой информации, все таки, проходит мимо, или мало действует на человека. Не только человеку нужна соответствующая информация, но и информации нужен соответствующий человек. И как человек, так и информация ищут нужные каналы, чтобы добиться своего.

Давно ничто не удивляло меня так сильно, как карандаш “Пионер”, который попал мне сегодня в руки. Его цена: 1 копейка! Возраст, вероятно, не менее 60 лет. И откуда он вдруг появился?! Мистика.

Уважаю людей, которые могут открыто сказать, что они чего-то не понимают. Редкая порода.

Иногда задумываюсь: почему мы, пытаясь понять и осмыслить современную жизнь, до сих пор очень часто обращаемся к классикам прошлых времен, например Конфуцию или Аристотелю? Почему мнение Ибн Сины или Канта зачастую важнее, чем мнение даже крупного современного ученого или мыслителя? Почему, несмотря на все изменения в жизни, классические произведения остаются столь притягательны? Несмотря на то, что были и есть много выдающихся философов и мыслителей, живших не так давно или живущих сейчас, они все равно теряются на фоне гигантских фигур более древних классиков. И это относится не только к каким-то вечным вопросам, к которым обращались и обращаются люди. Несмотря на то, что живем в век ИКТ и Интернета, многие современные преподаватели и бизнес-тренеры продолжают преподавать искусство публичной речи по Аристотелю. И слушателям это нравится.

Не знаю, мне трудно объяснить такое положение дел. Возможно, в мышлении древних классиков было нечто такое, о чем мы пока не догадываемся. Какое-то другое качество, не совсем доступное нам.

Мне часто приходится видеть человеческие страдания. Это происходит во время занятий в классе. Я обычно прошу студентов не пользоваться мобильником во время занятий. И тут начинаются страдания! Иногда они длятся 15 минут, а порой 10 или 5 минут, а некоторые не выдерживают и 2-х минут. Словом, страдания прекращаются, когда студент добирается до своего мобильника и успевает там что-то посмотреть. Тогда, чувствую, на него наваливается настоящий кайф! Но страдания у студентов опять начинаются, когда я вновь прошу перестать пользоваться мобильниками.

Больно видеть, как страдают молодые люди. Но однажды я получил комплимент, когда повторно сделал замечание студенту за мобильный телефон.

– Ну что вы, не можете хотя бы час посидеть без телефона?! – воскликнул я.

– О, учитель, если бы вы знали, что это только на ваших занятиях я могу выдерживать получасовую отлучку от мобильника, – сказал студент, пряча глаза. – И то потому, что у вас много игр. А так я обычно смотрю на мобильник каждые две-три минуты.

– Гхм, – сказал я, и тут же стал думать о том, поставить ли этому студенту пятерку или быть еще более строгим по отношению к мобильникам. И тут же, почему-то, взглянул на свой мобильник. Упс!

На переговорах ваш главный оппонент – вы сами. Больше всего может помешать не эффективность другой стороны, а ваша собственная неэффективность.

Психотерапия, по большому счету, это рефрейминг (переосмысление мира, себя, событий и ситуаций; изменение рамок восприятия). Наши рамки и стандарты восприятия, а также смысловые единицы постоянно формируются и шлифуются социальным окружением, культурными нормами, семьей, школой, СМИ, авторитетами и т.п. Но а самые большие рефрейминги могут даваться философией, религией, мистикой, духовными практиками. Так что психотерапия, на самом деле, далеко не ограничивается “психотерапией”.

Вот типичная траектория развития профессиональной судьбы успешного бизнес тренера (коуча, консультанта, мотивационного спикера). Она обычно пятиступенчатая.

1. Сначала тренер ориентируется на рынок и пытается войти в него путем предложения малооплачиваемых или бесплатных услуг.

2. Когда становится более успешным и востребованным, тренер старается найти свою нишу и закрепиться в нем.

3. Заимев репутацию и обосновавшись в своей нише, тренер начинает экспериментировать и выйти на новый уровень деятельности, предлагая новые услуги, расширяя сферу деятельности, все еще ориентируясь на потребности рынка.

4. Завоевав успех и твердо стоя на ногах, тренер сосредотачивается на том, что ему интересно и что у него хорошо получается; старается меньше отвлекаться на второстепенные для него дела; но все еще определенным образом следит за рыночными тенденциями и временами может откликаться на выгодные, хотя и не очень интересные для него заказы.

5. Особенности рынка и рыночные тенденции мало волнуют тренера, ибо он уже сам определяет потребности рынка, предлагая те или иные услуги: потенциальные клиенты начинают хотеть то, что он хочет и предлагает делать. Иными словами, успешный тренер сам начинает задавать рыночные тенденции в области тренинга; теперь не он ориентируется на рынок, а рынок ориентируется на него.

Конечно, часто наступает и шестая ступень, когда появляются новые, более продвинутые конкуренты и тренер оказывается отодвинутым на второй план. Но об этом не будем говорить здесь.

Выше голову! Даже великие писатели делают грамматические ошибки.