Великий шелковый путь, торговля и культура

Во времена расцвета Великого шелкового пути под воздействием социальных и культурных факторов торговля перестала быть лишь экономическим делом, но превратилась в подлинное искусство. Искусный торговец должен был обладать многими качествами дипломата, актера, благородного человека, надежной личности. В древности, средневековье и даже позже именно торговцам доверяли выполнение и дипломатических миссий. Торговля была призвана служить не только экономическому развитию государств и обогащению людей, но и поиску истины, созданию прекрасного.

Настоящий торговец был своего рода эстетом, поскольку он с любовью относился к своему делу, получал наслаждение от процесса торговли. Важен был не только результат, но и сам процесс торговли. Хороший торговец, включенный в глобальную торговую сеть, понимал поведение и обычаи представителей других культур, мог общаться и договариваться с ними. Не зря на протяжении многих столетий торговцы пользовались как большим уважением у простых людей, так и покровительством властелинов. Правители были заинтересованы в защите торговли и торговцев, это необходимо было для функционирования и развития экономики, инфраструктуры и самого государства. Здесь уместно вспомнить переписку Амира Тимура и его наследников с европейскими монархами. В британской Канцелярии национальных документов хранится переписка между Амиром Темуром и королем Англии Генрихом IV (1366-1413)[1]. Из них известно, что еще в начале XV в. Амир Тимур (1336-1405) через архиепископа Султании (Sultania) Джона предложил Генриху IV установить отношения свободной торговли между их подданными, на что в 1402 г. тот ответил согласием. Одновременно в своем письме Генрих IV поздравил Амира Темура с победой над султаном Баязидом. Из документов Канцелярии национальных документов также известно, что между Генрихом IV и третьим сыном Амира Темура Мирза Мираншахом велась переписка, которая также осуществлялась через архиепископа Джона. В том же 1402 г. Генрих IV написал благодарственное письмо Мирза Миран Шаху «за доброту, а также за безопасность, которую он представил католикам, и особенно христианским купцам, как для их личности, так и для их торговых дел»[2].

Вопреки распространенному мнению о распаде Великого шелкового пути после разрушения империи Тимура и бурного развития морского судоходства, имеются данные о том, что Центральная Азия еще в восемнадцатом веке продолжала функционировать как важное звено в евроазиатской торговле[3]. По данным Francois Bernier, в семнадцатом веке ежегодно в Индию завозились из Самарканда, Бухары и Персии более двадцати пяти тысяч лошадей и громадное количество свежих фруктов; согласно Jean-Baptiste Tavernier, в то время узбекские торговцы ежегодно пригоняли в Афганистан и продавали там более шестидесяти тысяч лошадей; итальянский путешественник Niccolo Manucci называет еще более внушительные цифры: ежегодный импорт лошадей в Индию из Балха, Бухары и Кабула составлял более ста тысяч лошадей[4].

По мнению специалистов, в восемнадцатом веке импорт лошадей и других товаров в Индию из Центральной Азии не уменьшился. Торговые отношения между Центральной Азией и Россией заметно усилились с шестнадцатого века, но они особо активизировались с восемнадцатого века. Только между 1762 и 1819 годами Бухарский эмират направил в Россию одиннадцать посольств с целью продвижения своей торговли на российском рынке[5]. Даже в конце девятнадцатого века торговый баланс между Центральной Азией и Россией был в пользу первой[6].

Имеются также данные о том, что в начале двадцатого столетия Туркестан был одним из мировых лидеров в производстве и торговле сухофруктов. Одним словом, наши предки были активно вовлечены в торгово-экономические и культурные связи с другими странами на протяжении большей части нашей истории. Популярное выражение ҳам зиёрат, ҳам тижорат (и паломничество, и торговля) свидетельствовало о том, что концепция торговли была тесно связана с идеей путешествия, посещения святых мест и выполнения определенных духовных обрядов.

[1] Henry the Fourth, King of England and of France, and Lord of Ireland // Royal and Historical Letters. Vol. I. A.D. 1399-1404 / Rev. F.C.Hingeston, M.A.London: Longman Green, Longman, and Roberts, 1960, рр. 54-58.

[2] Ibid. – Р. 54.

[3] Scott Levi. India, Russia and Eighteen-Century Transformation of the Central Asian Caravan Trade // Journal of the Economic and Social History of the Orient, 37, 3, pp. 519-548.

[4] Ibid., p. 527-528.

[5] Ibid., p. 537.

[6] Ibid., p. 537.