Дипломат как супермен

Знакомясь с различными высказываниями древних и современных авторов относительно качеств, необходимых для дипломатической работы, особенно на уровне посла, можно прийти к выводу о том, что во все времена и среди всех народов имело представление о дипломате как о супермене.

Низомулмулк в созданной в 1091 г. книге «Сиёсатнома» пишет, что послом следует назначать человека, служившего у государей, смелого в речах, повидавшего мир, мудрого, с хорошей памятью, совестливого и с приятной внешностью. Он должен уметь пользоваться оружием, ездить на коне, быть храбрым, воспитанным, величавым, непьющим, не склонным к клоунаде, не играющим в азартные игры, немногословным и мудрым. Хорошо, если он почтенного возраста и человек ученый – тогда посол будет пользоваться доверием. Облик и мысли посла свидетельствуют об облике и мыслях государя[1].

В другой книге, написанной в том же XI в. Юсуф Хос Хожиб отмечает, что посол должен обладать знаниями, сообразительностью, зрелостью, спокойствием, красноречием, предприимчивостью, мудростью, хорошей памятью, приятным внешним видом, правильной осанкой. Он обязан быть лояльным, верным, искренним, начитанным, чутким, находчивым, непьющим, открытым, храбрым. Ему следует знать поэзию, математику, геометрию, нарды, шахматы, различные языки и письмена, каллиграфию, все искусства и ремесла. Посол должен уметь говорить приятные слова, ездить на коне, стрелять, охотиться и владеть собой[2].

В XVII в. Хожа Самандар Термизий писал о том, что посол – это голос государя. Он должен обладать красноречием, открытым лицом, умением общаться, говорить приятные вещи и нравиться, быть храбрым, мудрым, умелым и способным пользоваться успехом у людей. Будучи лояльным к государю, он должен заботиться о чести и славе своего государства, а также быть бдительным в отношении возможного коварства врага. Хожа Самандар Термизий также описывает, каких людей не следует назначать послами[3].

Оттавио Магги в своей книге De Legato (1596) писал, что «посол должен хорошо знать труды Аристотеля и Платона, мгновенно решать самые абстрактные проблемы в правильной диалектической форме, быть экспертом в математике, архитектуре, музыке, физике, гражданском и религиозном праве. Он должен говорить и писать на латыни, хорошо знать греческий, испанский, французский, немецкий и турецкий языки. Будучи знатоком классических наук, истории, географии, экспертом в военных науках, он также должен иметь развитый вкус к поэзии. Но, прежде всего, он должен быть прекрасным семьянином, состоятельным и наделенным отличными физическими данными»[4].

Голландский дипломат XXVII в. Абрахам де Викьефор в своей книге «Посол и его функции» отмечал, что послу должны быть присущи искренность, лояльность, благоразумие и трезвость ума, и его обязанности требуют соединения знаний, умений и рассудительности[5].

Ф.Кальер, автор трактата «О способах ведения переговоров с принцем» (1716 г.), подчеркивал важность цельности, последовательности и добросовестности дипломата, стремления к доверительным и честным переговорам[6].

Лорд Честерфилд (XVIII в.) уделял много внимания качествам, необходимым для государственных мужей и дипломатов. По его мнению, для подготовки к дипломатической деятельности больше всего следует читать исторические книги, а также знать свет, учиться манерам, вежливости, обходительности и правилам хорошего тона. Чтобы хорошо сидеть, стоять и ходить – а это необходимо для того, чтобы нравиться, – надо научиться хорошо танцевать, полагал он. Кроме знания истории, государственного устройства различных стран и иностранных языков, государственному деятелю и дипломату необходимы абсолютное владение собой, терпение, такт, гибкость, проницательность, спокойствие, умение казаться откровенным и в то же время скрывать свои мысли. Честерфилд рассматривал располагающие к себе манеры как источник приязни. «А ведь искусство нравиться – это по сути дела искусство возвыситься, отличиться, создать себе имя и добиться успеха»[7].

Х.Лангольтц ссылается на статью в газете «Чикаго таймс» от 9 октября 1862 г., которая отмечала, что в Англии кандидат на дипломатическую службу должен хорошо знать латинский, французский, немецкий языки, политическую историю Европы, Северной и Южной Америки, а также международное право[8].

Ж.Камбон писал о важности самодисциплины, силы характера и независимости для дипломатов. «Что действительно отличает дипломата от обычных людей, так это его очевидное безразличие к своим эмоциям; он вынужден выдерживать профессиональные ограничения до невообразимой степени», – отмечал он[9]. Согласно Ж.Камбону, моральное влияние является наиболее существенным качеством дипломата. Он также подчеркивал важность скромности и необходимости управлять своими чувствами.

Х.Никольсон отмечал, что если посол хочет быть успешным, то он должен уметь вызывать доверие и приятие у руководства страны пребывания[10]. Х.Никольсон также писал о моральных и интеллектуальных качествах, которыми должны обладать дипломаты. «Идеальный дипломат», по его мнению, должен иметь такие качества, как правдивость, аккуратность, спокойствие, терпеливость, хороший характер, скромность и лояльность. «Но, может возразить читатель, вы забыли интеллект, знания, разум, благоразумие, гостеприимство, харизму, трудолюбие, храбрость и даже такт. Я не забыл про эти качества. Я воспринимаю их как само собой разумеющиеся свойства для дипломата», – писал Х.Никольсон[11].

По мнению Р.Фэльтхэма, дипломат должен обладать всеми качествами своих соотечественников – преуспевающих бизнесменов, одаренных администраторов и государственных чиновников, но, кроме того, дипломатия – род деятельности, который требует большего – понимания  других стран, других культур и обществ, а также механизма их развития и жизнедеятельности. Как считает Р.Фэльтхэм, дипломат должен любить людей и искренне интересоваться ими. Согласно этому автору, профессиональные знания и личные качества, необходимые дипломату, могут быть обозначены следующим образом:

Специальные знания (знание и понимание собственной страны и других стран; знание механизмов и процедур международных сношений; представление о социальных и политических последствиях современной революции средств массовой информации).          Профессиональные навыки (навык ведения переговоров и повседневной дипломатии; навык наблюдения, анализа и подготовки докладов; представительский навык; навык управления миссией; коммуникативный навык и навык публичной дипломатии; навыки, связанные с сопоставлением разных культур). Личные качества (политические знания; личная теплота и отзывчивость; интеллектуальное любопытство и стремление к обучению; интеллектуальная многосторонность; лидерство; практический ум)[12].

В общем, в том или ином виде – идея супермена.

Источники:

[1] Низомулмулк. Сиёсатнома.  – Тошкент: Адолат, 1997. – С. 100-103.

[2] Ўзбек дипломатияси тарихидан. М. М. Хайруллаев умумий таҳрири остида. – Тошкент: ЖИДУ, 2003. – С. 245-247.

[3] Ўзбек дипломатияси тарихидан. М. М. Хайруллаев умумий таҳрири остида. – Тошкент: ЖИДУ, 2003. – С. 331-332.

[4] Nicolson H. Diplomacy. 3rd edn. – London: Oxford University Press, 1963. – Р. 106.

[5] Maurice Keens-Soper. Wicquefort. / Diplomatic Theory from Machiavelli to Kissinger. G.R.Berridge, Maurice Keens-Soper and T.G.Otte (eds.). – Houndmills: Palgrave, 2001. – P. 88-105.

[6] Padelford N. J., Lincoln G. A. and Olvey L. D. The Dynamics of International Politics. 3rd edn. – New York: Macmillan Publishing, 1976. – 427 p.

[7] Честерфилд. Письма к сыну. Максимы. Характеры, 2-е изд.  – М: Наука, 1978.  – С. 211.

[8] Langholtz H. J. The Psychology of Diplomacy / The Psychology of Diplomacy. Harvey J. Langholtz and Chris E. Stout (eds.).  – Westport: Praeger, 2004.  – Р. 6.

[9] Cambon J. The Diplomatist. – London: P.Allan, 1931. – Р. 3.

[10] Nicolson H. Diplomacy. 3rd edn. – London: Oxford University Press, 1963.  – Р. 105.

[11] Ibid.  – Р. 126.

[12] Фэльтхэм Р. Настольная книга дипломата. 7-е изд., перев. с англ. – Минск: Новое знание, 2000.  – С. 44.