Оказывается, люди желают себе и другим разные вещи. Психологи Е.Головаха и А.Кроник в своих экспериментах спрашивали испытуемых о том, какие качества они хотели бы добавить другим и себе. Большинство опрошенных хотело бы добавить другим «мягкие» свойства (доброжелательности, искренности, сочувствия), а себе – «твердые» свойства (выдержки, уверенности, силы воли). Словом, люди сами хотят быть более твердыми, но желают видеть других более мягкими.
Обычно такая же картина наблюдается в отношении стран: мы, как правило, желаем своему государству «твердые» свойства, а другим государствам – «мягкие». Думаю, то же самое можно будет сказать и применительно к человечеству и инопланетянам: пусть люди будут более твердыми, а инопланетяне – более мягкими. И пусть наша галактика будет твердой, а чужие галактики – мягкими. И вселенная наша пусть окажется твердой, а другие вселенные… стоп… неужели есть и другие вселенные?
Alisher Faizullaev 
Пусть у других, особенно, у друзей моих будет все хорошо и гладко, тогда и мне будет все хорошо и гладко: я буду полностью сконцентрирован исключительно на своих проблемах и задачах.
Как видно, мое желание Себе тесно взаимосвязано с моим желанием Другим.
Эгоцентрично?! мне тоже так кажется…
)))
LikeLike
Да, Алишер, возможно есть и другие вселенные…
Современное понятие это Мultiverse (многомирие), a не Universe (вселенная), и наша вселенная (universe) это лишь один из многих возможных миров (multiverse) со своими физическими законами, кои могут быть совершенно иными в иных (паралельных) мирах.
В этом убеждены несколько выдающихся современных физиков, в частности, David Deutsh (статья “The Structure of the Multiverse”, 2001) и Stepthen Hawkins (книга “The Grand Design”, 2010). Интересно, что само понятие Multiverse ввёл психолог, Wiliam James (1895). Обо всем этом можно почитать и в интернете:
на русском: http://old.russ.ru/antolog/intelnet/fs_multiverse.html
на английском: http://en.wikipedia.org/wiki/Multiverse
Относительно желания “твердости себе, а мягкости другим”, то мой давний друг-программист сформулировал сие правило просто: “себе – зубы, другим – мясо”. При таком правиле, увы, вряд ли удастся сосуществовать (а следовательно и выживать) и людям, и народам, и государствам, и цивилизациям, и галактикам, и вселенным. При таком правиле побеждает зубастый, который потом сам сдыхает, поскольку есть уже некого. Правило сие менять надо. Евгений Головаха и я пробовали сделать это (и небезуспешно) в наших статьях “Себе и другим…”
(1988, 1989, 1993, 1997; http://www.scihealth.ru/zdorovie/55.html ). Так был создан прецедент, повторять который всегда полезно.
Крепкого тебе духа!
А.К.
LikeLike
Спасибо, Саша, для меня честь, ты заглянул на мой сайт и оставил комментарий. В своих статьях и выступлениях я неоднократно ссылался на твои с Женей опыты относительно «себе и другим» (я считаю их классическими) и обращал внимание на сходство этого феномена с некоторыми атрибутивными механизмами, связанными с восприятием индивидами государств (об этом говорится и в моей новой книге «Как держава с державой: политика межличностных отношений». Там, в частности, есть глава, которая называется «Государство как личность, личность как держава», где я ссылаюсь на ваши эксперименты). Поскольку государства для индивидов всегда персонифицированы и люди не могут избежать антропоморфизма в восприятии государств, многое, что имеет место при межличностной каузальной атрибуции имеет место и в восприятии государств. В моих опытах участники желали другим, особенно «конкурирующим государствам», более подчиненного положения и мягкой манеры, а своему государству (в данном случае речь идет о государстве, с кем они идентифицировали себя во время нашей игры) – более доминирующего положения и твердой манеры поведения. Но после обсуждения концепций «мягкой» и «твердой» власти (силы) некоторые участники меняли свое отношение.
И вспомним Лао-цзы: «Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое”.
LikeLike