Может ли технологический прогресс элиминировать естественные последствия физиологического и психофизиологического различия между мужчинами и женщинами? Нет, конечно. Известно, что некоторые социалисты-утописты восемнадцатого века потерпели неудачу в своих коммунах, добиваясь того, чтобы женщины и мужчины одинаково занимались традиционными женскими делами. Нет, даже там, в специальных условиях, женщины все равно оказывались на кухне, и именно они, а не мужчины стирали белье. Даже там, в условиях коммуны, мужчин тянуло на добывательскую деятельность, то есть на «малую» внешнюю и оборонную политику. Это, наверное, в определенной степени объясняется не только социальными причинами, но и физиологическими параметрами мужчин и женщин. Но все же создание новой «материальной базы» (не будем говорить: «коммунизма») высокоразвитого общества может многое изменить в системе распределения труда между мужчинами и женщинами. Это неплохая перспектива для человечества. Это тот случай, когда технологический прогресс может принести моральные дивиденды.

Мне кажется, каждый человек мог бы с легкостью составить довольно большой список того, что он больше всего любит на свете. А список нелюбимого, скорее всего, получится не очень длинным. Даже не знаю, почему. Возможно из-за того, что в этом мире больше привлекательного, чем противного.

Первые три места в списке того, что я больше всего не люблю на свете заняли бы (1) подлость, (2) детский плач и (3) холод.

А у Вас?

«Аския» – удивительный и малоизученный феномен нашей культуры. Она соткана из намеков, контекстуальных факторов, полутонов и предполагает интерпретацию, понимание контекста и подтекста, нюансов языка и культуры. И все это в публике, в форме дебатов, мягкого противостояния. Публичное и в то же время завуалированное остроумие и юмор. Многое в “аския” связано с употреблением различных значений узбекских слов, это искусство во многом опирается на многозначность и смысловое богатство слов и выражений нашего языка. Очень жаль, что нет (или мне это неизвестно) фундаментального исследования «аския» как социокультурного феномена.

Прожив немало на этом свете, я все еще продолжаю удивляться некоторым вещам. Но одна вещь меня удивляет с особой силой: трудности прохождения через ташкентский аэропорт (как на вылете, так и при прибытии). И это продолжается годами, хотя все понимают, что аэропорт имеет исключительно важное значение для имиджа страны. Дай бог, чтобы в конце концов все наладилось и наш аэропорт стал таким же цивилизованным и ориентированным на клиентов (пассажиров) местом, как многие аэропорты Европы, Америки и Азии. Многие бывшие социалистические страны и республики бывшего Союза имели такие же проблемы, но все же смогли их преодолеть. Очень хочется верить, что и мы этого сможем добиться.

Общеизвестно, что сейчас люди читают меньше, чем, скажем, лет тридцать или сорок назад. Это имеет место во всем мире. На это повлияли многие обстоятельства, в том числе развитие информационной технологии, появление новых форм развлечений и познания. В ученические и студенческие годы я, как и многие мои ровесники, гонялись за художественными книгами и толстыми журналами, сдавали макулатуру, чтобы купить подписные или популярные издания, собирали библиотеки. У моих сокурсников были популярны такие авторы, как Пруст, Кафка, Фолкнер, Камю, Сартр, Маркес, Хемингуэй, Ремарк и др.

Интересно, что читают сейчас? Какие авторы наиболее популярны среди нынешней нашей и зарубежной молодежи? Могли бы Вы поделиться своими наблюдениями?

Заметил, что птицы на воле всегда такие занятые: куда-то летаю, достают корм, чирикают, поют, постоянно смотрят по сторонам и т.п. Не то, что домашние собаки и кошки. Чем ближе природное существо оказывается к человеку, тем более ленивым оно становится.

Плагиат среди студентов – это глобальное явление. Он получил особенно широкое распространение в связи с развитием информационных технологий, Интернета. Сейчас во многих странах пытаются бороться с этим негативным явлением, вводят меры наказания, внедряют компьютерные программы по выявлению плагиата, предписывают студентам подписать декларации о том, что они не занимаются плагиатом и т.п.

Я тоже пытаюсь бороться против плагиата среди своих студентов, но увы, полностью искоренить плагиаторство не удается. Впрочем, как я уже сказал, это повсеместное явление и оно требует новых и неординарных подходов. В этой связи интересно было бы побольше узнать о международном опыте борьбы против плагиата в вузах.

Насколько я могу судить, на этот сайт заглядывают некоторые студенты и магистранты, обучающиеся в различных странах. Хотел бы предложить им поделиться своими наблюдениями относительно борьбы против плагиата в своем тамошнем университете. Как там с этим обстоит дело?

Спасибо.