Сейбрук, индивидуальные и коллективные сны

В июне 1992 г. мне довелось провести несколько дней в известном Институте Сейбрука в Сан-Франциско (сейчас он называется Университет Сейбрука), который уже тогда был одним из центров гуманистических исследований, гуманистической и трансперсональной психологии.

Днем были семинары, дискуссии, встречи, а утром, сразу после завтрака – обсуждение и толкование ночных снов присутствующих. В Сейбруке не придерживались какого-либо одного теоретического подхода к изучению снов, там были приверженцы различных направлений, которые заинтересованно и детально обсуждали сны всех тех, которые рассказывали о них. Меня поразило, насколько детально, оказывается, можно было обсуждать сны, даже, казалось бы, мимолетные: за одним пластом анализа раскрывался второй, а за ним – третий. Главное, сны могут помочь найти решение проблем человека, выступить креативным инструментом осмысления реальности. Еще запомнилось то, что ежедневный и доскональный анализ сновидений открывает перед человеком совершенно новый для многих и абсолютно неизведанный мир – мир снов. Мне тогда даже показалось, что углубляясь в тот мир, человек может почти всецело перенестись в него, жить в нем. Тогда этот мир, который многие воспринимают как единственную реальность, превращается как бы в сон. Но сведущим людям удавалось более гармонично связывать сны и реальность.

В те дни в Калифорнийском университете в Ирвине проходила ежегодная встреча Международной ассоциации изучения снов. Коллеги из Сейбрука пригласили меня пойти с ними туда. Меня даже посадили в президиум пленарной сессии. В конце сессии стали обсуждать коллективные сны, связанные с Россией. Поскольку я не занимался подобными проблемами, многое для меня осталось непонятным, хотя одна мысль вполне дошла до меня: коллективные сны являются частью коллективного сознания, вернее подсознания.

Судя по высказываниям выступающих, в коллективных снах в России и коллективных снах о России наметились тревожные тенденции. Насколько помню, один из участников даже говорил о том, что коллективные сновидения предупреждают о танках и пушечных залпах. И в самом конце все участники сессии встали и молча медитировали, пытаясь разобраться в коллективных снах о России. Вспоминая тот эпизод, думаю: вряд ли тогда кто-то мог предположить московские события  в конце сентября и начале октября 1993 г. (разгон Верховного Совета России и расстрел Белого Дома – т.н. Конституционный кризис 1992-93 гг.). Впрочем, кто его знает: возможно, у меня было бы другое мнение, если я лучше разбирался в коллективных снах.

Картина и рама

Посмотрев, как дорого продаются картины, фотография возжаждала стать картиной. Переоделась и пришла на аукцион. Ее продали за фантастическую цену.

Ночью, вися на стене квартиры нового хозяина, фотография захотела выйти погулять. Но она не смогла выйти за пределы рамы, поэтому ей не удалось погулять.

«Да ладно, – подумала она, – зато рама дубовая».

А в это время рама напряженно думала: догадается ли новая картина о том, что она на самом деле пластмассовая.

Мораль: мало кому удается выйти за пределы своей рамки.

О пользе занятий штангой

Мелкий карасик захотел стать большим, как кит. Ему посоветовали поднимать штангу и много есть, что он и начал делать с усердием. В один прекрасный день проголодавшийся карась проглотил свою штангу и после этого перестал заниматься поднятием тяжести, вследствие чего остановился в своем росте. Тогда он перешел на съедение китов.

Сапожник и портной

Сапожник говорит портному:

– Самое прекрасное на свете – это ботинки!

– Нет, – возражает портной, – самое прекрасное в этом мире – костюм!

А в это время ботинки и костюм, валяющиеся на полу, мечтали о том, чтобы их почистили.