Время измеряется не только часами. Есть и социальное измерение времени. Например, можно сказать, что человек опередил свое время или отстал от своего времени. Все очень даже понятно, все понимают, о чем речь идет, хотя не понятно, как все это можно измерить. Есть некое социальное течение времени, социальное ощущение времени, разделяемое членами общества.

Я еще застал времена, когда родственники регулярно ходили друг к другу в гости аж даже с ночевкой! И порой несколько дней оставались в гостях, никуда не торопясь. Но времена явно изменились, сейчас даже близкие родственники редко видятся: все заняты своими срочными и неотложными делами. Я тоже постоянно занят, и у меня, как и у многих людей, большой дефицит времени. Впрочем, думаю, если бы в сутки было больше часов, то, наверное, тоже не хватило бы.

На этом фоне вспоминаю фразу друга и коллеги профессора Тахира Юсуповича Базарова, который живет в Москве, но часто бывает в Ташкенте. Однажды он заметил, что у нас в Узбекистане у людей много времени, и это можно рассматривать как наш большой ресурс. Ресурс, например, для экономического развития. Весьма интересное наблюдение о наличии времени у сообществ, и я неоднократно возвращался к нему. В частности, бывая в странах Запада, часто замечал, как многие люди ходят под постоянным прессингом нехватки времени. И думаю, какой-то наблюдатель из Нью-Йорка, будучи в Москве, мог бы воскликнуть: «О, как у них тут много времени!». Continue reading “Время и смысл” →

Академическая свобода важна, но ей грош цена, если она не сопровождается академической честностью и ответственностью. Академическая свобода, академическая честность и академическая ответственность являются сестрами-близнецами, которые остро нуждаются друг в друге. Отсутствие академической свободы – это неволие, отсутствие академической честности – это бесчестие, отсутствие академической ответственности – это головотяпство.   Continue reading “Во славу академической честности и ответственности” →

Академическая свобода – это не просто красивые слова или прихоть свободолюбивых ученых. Это необходимое условие качественного исследования, проявления самого духа научной работы, свободного от конъюнктуры, а также наиболее правильный путь к поиску истины. Ученый теряет свою независимость без академической свободы. Конечно, сама по себе академическая свобода не гарантирует успешное исследование, но без нее научная работа рискует оказаться под влиянием ненаучных факторов. Поэтому во многих ведущих университетах мира существует так называемое ‘tenure’, что гарантирует академическую свободу и независимость ученого. Профессора, который удостаивается чести быть ‘tenure’ (tenured professor), никто (никто!) не может уволить с работы, в том числе за его научные взгляды и позиции. Это академическая традиция, которая необходима для развития науки. Continue reading “Во славу академической свободы” →

Когда на мир обрушивается столько новых угроз и вызовов, когда мир становится таким сложным, взаимозависимым и труднопредсказуемым, вырисовываются различные варианты действий: тупо горевать, слепо действовать, умно сокрушаться и разумно действовать. Конечно, лучше действовать благоразумно. Но как? Прежде всего, не убиваться тупо, не действовать бездумно, и не сокрушаться умно.

Порой беда заставляет задуматься об очевидных, но редко рефлексируемых вещах. Террористические акты в Париже, например, заставили ощутить не только большую трагедию, чрезвычайную сложность и остроту нынешнего времени, но и почувствовать ценность определенных культурных традиций. Так, на мой взгляд, большая эмоциональная реакция многих людей на события в Париже объясняется не только вызванными ими ужасом и сочувствием к невинным жертвам, но и особым отношением к французской культуре, литературе, языку и столице Франции. Конечно, террористические акты, где бы они ни совершались, ужасны и бесчеловечны, и все они вызывают у нормальных людей чувство возмущения и ненависти к тем, кто их совершает, и сочувствие к жертвам. Но в данном случае, возможно, сыграла роль и не всегда явно осознаваемое отношение к французской культуре, которая так много внесла в мировую цивилизацию и Парижу, который имеет такой особо привлекательный имидж. Continue reading “О французской культуре” →

Сегодня по японскому каналу NHK посмотрел документальный фильм, который потряс меня. Фильм об умирании, и главный его тезис заключается в том, что смерть невозможно остановить, но надо сделать все возможное, чтобы люди, прожившие свою жизнь, умирали достойно, качественно. Именно это слово и использовалось: качественное умирание. Под этим подразумевалось, прежде всего, естественный и мирный уход из жизни в достойных условиях и в окружении любимых людей – детей и внуков, прежде всего. Continue reading “Об умирании” →