Много говорят о свободе слова, свободе вероисповедания, свободе передвижения, свободе выбора профессии и т.п. Но мало слышал о свободе мысли. Будто ее вообще нет или не может быть, или же она настолько очевидна, что об этом даже не стоит говорить.
Author: AlisherFaizullaev
Қатордан қолмаслик
Бир неча кун аввал бир жойда кичкина зиёфатда ўтирган эдик. Ош олиб келишди. Ёнимдаги одам емаслигини айтди. Қаршимиздаги киши унга: «Қатордан қолиш керак эмас, олинг», – деб қистади. Емайман, деса ҳам бўлмади. Охири бир-икки қошик олишга мажбур бўлди.
«Қатордан қолмаслик» – коллективистик жамиятнинг асосий ундовларидандир.
Яна бир ибора: “Қаторимиздан хато бўлмайлик”. Бу “даврамиз тўлиқ бўлсин” (ёки “даврадагилардан ҳеч ким ўлмасин, касал бўлмасин”), дегани.
Қатор, давра, жамоа, улфат ва ҳ.к. – коллективистик жамиятнинг асосий категорияларидандр.
Одежда Стива Джобса и простых смертных
Стив Джобс вызывает восхищение. Гениальный изобретатель и предприниматель и т.п. Лично мне импонирует и его неизменный стиль одежды: синие джинсы, черная водолазка и белые кроссовки. Завидуешь даже. Но чтобы одеваться как он нужно быть или сверхбогачом или суперизвестным человеком или и тем и другим, как сам Джобс. Удел же нас, простых смертных – всякого рода костюмы, рубашки, галстуки, туфли и пр. ерунда. Это они, Джобсы и Эйншейны могут позволить себе носить даже на публике простые и удобные вещи.
Грандиозность мелких фрустраций
Фрустрация – это негативная реакция человека на какой-нибудь барьер на пути к цели или невозможность удовлетворения потребностей. Порой замечаю: наибольшую фрустрацию вызывают такие мелкие неудачи, как, скажем, невозможность с первой или второй попытки зажечь спичку или быстро завязать галстук по душе или одним движением вставить запонки в петлю. Не все неудачи в больших делах, понятное дело, расстраивают, ибо все понимают, что большие достижения – это редкость. А вот мелкие фрустрации – это дело серьезное.
Одно из редчайших человеческих умений
Мне кажется, что одно из редчайших человеческих умений – это умение объяснить другому человеку как проехать к тому или иному месту (например, найти определенный дом или другое здание). Исходя из своего жизненного опыта могу утверждать, что большинство людей весьма путано объясняет маршрут следования. «Сначала поедете прямо, а потом повернете направо и затем остановитесь у второго дома», – может сказать один второму. При этом, многие не задумываются разъяснить, с какой стороны считать прямо, где повернуть направо и как определить второй дом. Я поражаюсь искусству диспетчеров такси: объяснение теоремы Ферма – это сущий пустяк по сравнению с объяснением того, как найти тот или иной адрес клиента, особенно, когда на месте нет ни обозначения улицы, ни номера дома.
Две женщины и два дома
Вот две поговорки об одном и том же, но на двух языках и, соответственно, с двумя смысловыми оттенками:
Узбекская поговорка (на узбекском): “Икки хотинликнинг қулоғи тинмас, икки уйликнинг оёғи тинмас”.
Английская поговорка (на английском): “A man who has two women loses his soul. But a man who has two houses loses his head”.
У кого какие объяснения или интерпретации?
Еще раз о “Пайнете”
Разница между дураком, имеющим дело с умным и умным, имеющим дело с дураком
В.: Есть ли разница между дураком, имеющим дело с умным и умным, имеющим дело с дураком?
О.: Нет, потому что оба склонны полагать, что имеют дело с дураком.
Шеърият ва уз-узини рухий бошкариш
Тарихимизда купгина подишоху-вазирлар шеърият ихлосманди булишган ва хатто узлари хам шеърият сохасида ижод килишган. Бир томондан, улар доимо уруш килишган, жангларда катнашганлар ва бешафкат булишган. Иккинчи томондан эса, уларнинг шеърлари кунгилчангликка, хиссиётга, нозик туйгуларга бой булган. Кандай килиб бешафкатлик кунгил нозиклиги била ёнма-ён жойлашган? Нахотки бу икки нарса орасида зиддият булмаган булса?
Шеърият уша инсонлар учун табиий нарса булиб, уларнинг рухиятини мувозанатда саклаб туришга ёрдам берган булиши хам мумкин. Балки шеърият – уз-узини рухий бошкаришнинг усули булгандир.
Загадочная мотивация титанов
Иногда задумываюсь: какая была мотивация у титанов прошлого – Ибн Сины, Бируни, Микеланджело, Леонардо да Винчи и др.? Почему они творили, создавали громадное количество трудов. Ибн Сина, например, написал около 500 книг. Не было необходимости защищать диссертации, представлять список публикаций для замещения вакантной должности, отчитываться перед ученым советом о проделанной работе… Финансовая сторона, по-видимому, существовала, но вряд ли она играла главную роль. Не было высшей аттестационной комиссии, академических журналов, а также справочников, которые подсчитывают, кого сколько раз процитировали. Но было, по-видимому, что-то другое, какой-то другой тип или уровень мотивации. Но что именно – не знаю. Возможно, те гиганты были приобщены к чему-то высокому, или в силу каких-то причин у них был запущен какой-то космический механизм… Не знаю, не догадываюсь.
