Совчилик музокаралари

Хар бир халк узига хос музокара маданиятига ва психологиясига эга. Баъзи халкларда, шу жумладан узбекларда, одамлар орасидаги хар-хил масалаларни хал килишда воситачилик мухим роль уйнайди. Одатда воситачи сифатида ёши катта ва/ёки обру-эътиборга эга булган одамлар катнашишади. Continue reading “Совчилик музокаралари”

Ният-да

Кеча Флетчер мактаби рахбариятининг таклифига биноан йигирмага якин арманистонлик талабалар билан учрашдим ва деканларнинг бири билан бирга гурух билан сухбат утказдим. Бу талабалар олти ой давомида Флетчер мактабида махсус дастур буйича укишади. Хамма харажатлар бир америкалик арман бизнесмени тузган фонд томонидан копланади. Мана ун беш йилки, бу фонд хар йили Флетчер мактабига 15-20 та давлат ишида ишлаб турган арман ёшларини олиб келиб, дипломатия сохасида укитади. Америкада арманлар жуда куп ва уларнинг узига туклари кулидан келганча тарихий ватанига ёрдам беришади, шу жумладан ёшларни жахоннинг нуфузли олий укув юртларида укитишга кумаклашади. Continue reading “Ният-да”

Йуловчилар ва автомобиль хайдовчилари

Бостонда автомобиль хайдовчилари одатда кучада машиналарини тухтатиб, йуловчиларга йул беришади. Хатто коида буйича йул уларники булганда хам. Йуловчилар хам бунга жавобан хайдовчиларга кул ишораси оркали уз миннатдорчиликларини билдиришади. Хуллас, икки томон хам олкишга сазовор.

Метродаги таъмирлаш ишлари

Бир неча ой мобайнида шанба ва якшанба кунлари Бостон метро тармокларидан бирида ремонт ишлари булади, яъни метро ишламайди. Бугун азонда кучага чикиб, энди нима киламан, деб турган эдим, хурсанд булишга сабаб борлигини курдим: метро линияси буйича автобуслар текинга хизмат килар экан. Кани энди, шунаканги ремонтлар хар куни булиб турса!

Кунгиллилик

Америкада кунгиллилик (volunteers, добровольцы) харакати кенг таркалган. Купчилик (анча узига тук одамлар, албатта) буш пайтида кандайдир ижтимоий фойдали ишга ёрдам беради, жамият равнакига уз хиссасини кушишга харакат килади. Куйидаги иккита фотосуратни кеча Кембридж шахри ижтимотий кутубхонаси ёнида олганман. Унда кекса ва ногирок одамларга ёрдам беришга ундаган мактаб укувчилари узлари хомийлик килаётган карияларни очик хавога айланишга олиб чикиб, улар билан сухбат курмокдалар.

Бел – бу белги суз

Кеча узбек тилида «бел» тушунчаси кенг ва чукур маънода ишлатилишига эътибор килдим.  «Бел богламок», «белига тепмок» (ишнинг белига тепиш), «белида пул», «бели бакват», «бел олишмок», «беллашиш», «белма-бел», «бел куввати», «бел ошиш», ва х.к. Ундан ташкари «белбог», «беланги» ва бошка сузлар хам бор. Кизик, «бел» тушунчасининг бунчалик ахамияти нима билан боглик экан? Белнинг хаётда тутган урни билан боглик булса керак-да? Хуллас, бел – бу узига яраша белги суз.

Қатордан қолмаслик

Бир неча кун аввал бир жойда кичкина зиёфатда ўтирган эдик. Ош олиб келишди. Ёнимдаги одам емаслигини айтди. Қаршимиздаги киши унга: «Қатордан қолиш керак эмас, олинг», – деб қистади. Емайман, деса ҳам бўлмади. Охири бир-икки қошик олишга мажбур бўлди.

«Қатордан қолмаслик» – коллективистик жамиятнинг асосий ундовларидандир.

Яна бир ибора: “Қаторимиздан хато бўлмайлик”. Бу “даврамиз тўлиқ бўлсин” (ёки “даврадагилардан ҳеч ким ўлмасин, касал бўлмасин”), дегани.

Қатор, давра, жамоа, улфат ва ҳ.к. – коллективистик жамиятнинг асосий категорияларидандр.

Шеърият ва уз-узини рухий бошкариш

Тарихимизда купгина подишоху-вазирлар шеърият ихлосманди булишган ва хатто узлари хам шеърият сохасида ижод килишган. Бир томондан, улар доимо уруш килишган, жангларда катнашганлар ва бешафкат булишган. Иккинчи томондан эса, уларнинг шеърлари кунгилчангликка, хиссиётга, нозик туйгуларга бой булган. Кандай килиб бешафкатлик кунгил нозиклиги била ёнма-ён жойлашган? Нахотки бу икки нарса орасида зиддият булмаган булса?

Шеърият уша инсонлар учун табиий нарса булиб, уларнинг рухиятини мувозанатда саклаб туришга ёрдам берган булиши хам мумкин. Балки шеърият  – уз-узини рухий бошкаришнинг усули булгандир.