Мыль как человек

Мысль, как и человек, может быть доброй или злой, жирной или хилой, умной или глупой, дальновидной или недальновидной, здоровой или нездоровой, практичной или непрактичной, стойкой или нестойкой, честной или нечестной, чистоплотной или нечистоплотной, простой или сложной, правдивой или ложной, мирной или агрессивной, красивой или некрасивой, застенчивой или нахальной, благородной или неблагородной, гибкой или негибкой, сильной или слабой. Мысль – прототип человека в его голове.

Кутубхона

Университетнинг сифатини курсатадиган омиллар куп. Улар орасида укитувчиларнинг илмий салохияти, талабаларнинг сифати, моддий холат, спорт иншоатлари, укув программалар, жихозланган аудиториялар ва х.к. Лекин бир нарса, менимча, университетнинг мавкесини, сифатини айникса яхши белгилайди: кутубхона. Конун: яхши университетларда яхши кутубхона булади, ёмон кутубхонали университет яхши университет эмас.

Как лучше одеваться?

Если у меня спросят, “как лучше одеваться?”, то я скажу: одевайтесь, как хотите, если вы очень знамениты или очень богаты. А если нет, то стоит следовать главному правилу в этом деле: одежда должна соответствовать случаю.

Человек и его одежда

Я, как дилетант, полагаю, что человек может иметь следующие уровни отношений с одеждой.

1. Базовый уровень. На этом уровне одежда необходима для того, чтобы иметь защиту, тепло, то есть она служит целям выживания, удовлетворения физиологических потребностей.

2. Функциональный уровень. Одежда нужна для выполнения определенных функций, то есть это – рабочая одежда. Униформа тоже в этой категории.

3. Уровень комфорта. Одежда позволяет иметь определенный комфорт, удобство, особенно в тех или иных ситуациях.

4. Уровень идентичности. Одежда является индикатором принадлежности к той или иной социальной или профессиональной группе, частью человеческой идентичности.

5. Уровень традиций. Одежда как форма следования традициям. В частности, национальный стиль одежды.

6. Уровень этикета. Одежда представляет собой часть организационной культуры или нормы появления на публике, построения социальных или служебных отношений.

7. Ритуальный уровень. Одежда является частью ритуала или церемонии, служит выполнению обряда.

8. Уровень престижа. Одежда выступает как элемент престижа.

9. Уровень моды. Одежда как проявление популярных взглядов, навеянных извне. В формировании моды большую роль играют средства массовой информации, известные личности, дома одежды.

10. Эстетический уровень. Одежда проявляется как эстетический феномен, она служит удовлетворению эстетических потребностей.

11. Уровень привыкания. Одежда как часть привычного образа жизни. Бывает, что люди, особенно пожилые, никак не хотят расставаться с устаревшей, но привычной одеждой.

12. Идеологический уровень. Одежда как материальное воплощение определенных идеологических установок.

13. Религиозный уровень. Одежда отвечает определенным религиозным взглядам и ценностям, служит как часть проявления человеческой религиозности.

14. Трансцендентный уровень. Человек становится полностью независим от одежды. Одежда уже воспринимается как несущественная часть человеческого бытия, как нечто, на что можно и не обращать внимания (обычно достигается святыми и мистиками).

Об “American Factory”

Посмотрел «American Factory». Очень интересный фильм о глобализации, Китае, Америке, американо-китайских отношениях, иностранных инвестициях, рабочих местах, трудовой этике, организационной культуре, профсоюзах, культурных различиях и межкультурной коммуникации. Достоин быть учебным фильмом. Рекомендую всем, кто изучает социальные науки.

Окружение

Если бы у меня спросили, «в каком окружении вы хотели бы находиться?», я бы сказал: в окружении близких, друзей, интеллектуально стимулирующих людей, красивых девушек, книг и деревьев».