В 1987 г. была опубликована моя книга «Мотивационная саморегуляция личности» (за рукопись монографии автору присвоено звание лауреата девятого Всесоюзного конкурса молодых ученых и специалистов по общественным наукам). В разделе «Саморегуляция, самообладание и мудрость» я попытался осмыслить феномен мудрости. Я тогда написал, что мудрым людям свойственны следующие качества: 1) умение отличать главное от второстепенного, 2) внутреннее спокойствие, 3) эмоциональная зрелость и устойчивость, 4) знание меры воздействия на события, 5) умение подходить к проблеме с разных точек зрение 6) готовность к любым неожиданным событиям, 7) восприятие действительности такой, какая она есть, 8) стремление к выходу за рамки проблемной ситуации, 9) наблюдательность, 10) дальновидность, 11) стремление понять других, 12) умение извлекать позитивный опыт из всего происходящего.

С тех пор прошло 24 года. Сейчас задаю себе вопрос: стал ли я более мудрым? Что из того списка убрал бы, а что бы добавил? Думаю.

Начинаю думать о проведении тренинга мудрости. Кто -то может возразить: а разве можно тренировать мудрости? А почему бы нет? Тем более, когда сам тренер хочет стать мудрым, пытаясь размышлять на эту тему. Хорошо, с тренером понятно (видимо, что-то стряслось с ним), но как быть с тренируемыми? То есть найдется ли какой-нибудь мудрый (или не очень мудрый) человек, который захочет совершенствовать свою мудрость (или лишиться даже той степени мудрости, которая у него уже есть)?

Свобода не писать ни о чем не менее значима, чем свобода писать о чем угодно.

Признание (recognition) – один из мощнейших социальных мотивов. Людям важно, чтобы окружающие признали их, их заслуги, достижения, статус и т.п. Один из главных видов признания – признание со стороны коллег, в профессиональной группе (peer group). Не менее важно признание среди близких, в семье. Многие готовы умереть за социальное признание. Для многих чествование (honouring) выступает как пик жизнеощущения. Не самореализация, не самоактуализация, не ощущение самоисполнения, а признание окружающих.

Жизнь коротка, но мысль длинна. Счастье мимолетно, но чувства вечны.

Тот, кто много говорит, потеряет внимание окружающих. Тот, кто постоянно молчит, останется непонятным. Есть люди, которые умудряются говорить, хотя на самом деле молчат. Есть и те, которым удается молчать, все время разговаривая.

Журнал “Bella Terra” начал печатать повесть А.Файза “Записки переговорщика”. В апрельском номере 2011 г. опубликована первая часть произведения, включающая в себя такие мини-рассказы, как “О том, что не следует соглашаться с первым предложением другой стороны”, “О том, что нельзя давать себя обманывать”, “О том, что хорошими переговорщиками могут быть не только люди”, “О том, что надо смотреть в корень”, “О том, что можно уступить в малом, чтобы добиться большего”, “О том, что в процессе переговоров надо быть спокойным и конструктивным”.

В повести излагается жизнеописание профессионального переговорщика Джонибека, известного как Джонни. Продолжение – в последующих номерах журнала.

Долг – один из составляющих социального и экономического бытия человека. Живя в обществе, человек вовлекается в долговые отношения с другими людьми. Еще не родился на этом свете индивид, который был бы свободен от долговых обязательств. Долг перед родиной, родителями, детьми, другими родственниками, предками, потомками, друзьями, коллегами, школой, человечеством, самим собой… Гражданский долг, профессиональный долг, материальный долг, моральный долг и т.п. Continue reading “Долги в посюсторонней и потусторонней жизни” →

Чем короче и яснее может быть изложена научная теория, тем величественнее она. Гениальные теории просты и немногословны. Рыхлые и аморфные теории сложны и туманны.

Думаю, немалый кусок нашей экономики (экономики быта) связан со свадьбами, утренними пловами и другими социальными мероприятиями, направленными на поддержание и расширение социальных связей индивидов и семейств в рамках определенных культурных норм и обычаев. Многие семьи экономят в малом, чтобы тратить по крупному в таких мероприятиях.  Так уж сложилось. Но мало кто, наверное, посчитал объем такой экономики. Деньги, потраченные в этой сфере – это своего рода инвестиции в межличностные отношения и социальный статус. Для большинства наших людей укрепление и развитие человеческих отношений важнее материальных благ. В этом есть свои минусы и плюсы. Главный минус – за те деньги можно было бы развить материальную инфраструктуру, быть более благополучным в материальном отношении, питаться и одеваться лучше и т.п. Главный плюс – поддержание относительно неплохого уровня человеческих отношений в социуме (по сравнению с более материалистически ориентированными обществами). Вместе с тем здесь речь не идет о простом противопоставлении между материальным благополучием и качеством человеческих отношений. В коллективистском обществе инвестиции в человеческие отношения нередко приносят дивиденды и в материальной сфере. Попросту говоря, за развитием социальных связей могут открыться и возможности для развития бизнеса и материального благополучия. Но не всегда, конечно.